Otvoritev seminarja Govor
evropske varuhinje človekovih pravic Emily O'Reilly na 10. nacionalnem seminarju evropske mreže varuhov človekovih pravic
v Varšavi, Poljska, 27. april 2015

Gospa državna podsekretarka, Mościcka-Dendys, gospa varuhinja človekovih pravic Lipowicz, prijatelji, kolegi in častni gostje, v veliko čast in zadovoljstvo mi je, da lahko soorganiziram 10. nacionalni seminar evropske mreže varuhov človekovih pravic v čudovitem in zgodovinskem mestu Varšava.

Rad bi se zahvalil gospe Lipowicz in njenim čudovitim kolegom za vse priprave, ki so jih dali na ta dogodek, skupaj z mojo ekipo, in mislim, da obljublja, da ne bo le prijeten seminar, ampak tisti, ki nas bo navdihnil in osvežil našo motivacijo za pomembno delo, ki ga opravljamo vsi.

Zberemo se v letu in času, ko se spominjamo obdobja v naši skupni evropski zgodovini, v katerem so se zbrale niti diskriminacije, ki povezujejo raso, vero, spolno usmerjenost, etnično poreklo, razred, starost ter telesne in duševne sposobnosti, da bi izrazili nekatera najbolj zla človeška dejanja naše moderne dobe.

Sredi, v teh naslednjih nekaj dneh, nekaterih velikih učenjakov holokavsta in evropske zgodovine, ni zame, da bi premišljeval o izvoru in posledicah, ampak toliko vem, da se diskriminacija redko pojavlja v svoji najbolj razviti in morilski preobleki, ampak se razvija precej skozi čas. Začne življenje kot reka začne življenje, kot kaplja, komaj zaznavna, dokler na koncu, združena z drugimi kapljami in potoki in rivuleti, ne doseže svojega polnega toka.

In v tej počasni gradnji lahko človeška narava deluje na načine, ki se lahko s časom in zgodovinsko amnezijo zdijo presenetljivi. Vidi, vendar ne upošteva tega prvega drobnega kančka diskriminacije; Ko postane večji, lahko zanika svoj pomen ali prihodnjo pot, ko postane prevelik, da bi ga ignorirali, je bodisi izziv za to, kar je, ali pa se absorbira kot nova in sprejemljiva norma. Kakorkoli že, obstaja trpljenje, saj se en del človeštva odloči, da bo drugega v bistvu izključil iz človeške rase.

Združujemo se tudi v času, ko se evropske države soočajo s tem, kar mnogi njihovi voditelji vidijo kot neprijetne politične izzive migracij. Migracije so deloma postale dober posnetek splošnih volitev v Združenem kraljestvu, vendar je le malo držav EU imunih na klice sirene tistih, ki migracijsko politiko krivijo za resnične ali namišljene bolezni. Mnogi od nas se na primer ne pridružimo točkam med grozotami Sirije in mrtvimi na naših južnih obalah. Da, obstajajo izzivi, kompromisi in protislovja, ki pa jih eden od nas ne bi vsaj premišljeval, da bi jih izločil niti za boljše življenje, ampak preprosto za priložnost, da sploh živimo.

V naslednjih nekaj dneh bomo izmenjali izkušnje z obravnavanjem diskriminacije, razpravljali bomo o vzporedni preiskavi, ki so jo izvedli moj urad in uradi kolegov iz držav članic o tem, kako se tako imenovani neuspešni prosilci za azil prepeljejo iz EU. Upam, da bo predloga, ki jo bomo predstavili, služila kot primer tega, kaj lahko storimo skupaj v prihodnosti, pri čemer bomo združili naše kolektivno strokovno znanje, izkušnje in, upajmo, našo modrost v ustvarjanje močnejših vpogledov in možnih pravnih sredstev za težave, ki niso v pristojnosti niti moje pisarne niti posameznih članov mreže.

In potem bomo šli v kraj, kjer je bilo umorjenih več kot dva milijona moških, žensk in otrok, ker je diskriminacija dosegla točko poplave, neustavljena, nenadzorovana, prezrta, zanikana.

V soboto me je varšavski novinar vprašal, ali bi lahko s tem seminarjem kakor koli rešili probleme, o katerih bomo razpravljali. Rekel sem, da do sprememb v kulturi ne pride z delom enega akterja, ampak z delom mnogih, vendar to ni razlog, da bi nekdo izgubil zaupanje v svojo sposobnost, da prinese spremembe, ne glede na to, kako majhne so.

Povedal sem tudi, da sta bila širjenje in rast institucije varuha človekovih pravic eden od velikih dosežkov povojne Evrope in kasneje proti koncu prejšnjega stoletja, ko je demokracija v tej regiji ponovno zacvetela. Naša institucija govori o nekaterih najboljših vrednotah demokracije, svobode, spoštovanja pravne države, najpomembneje pa je, da govori resnico v imenu državljanov, v imenu tistih brez glasu in v imenu naše skupne, skupne človečnosti.

In v tej močni vlogi, v tej vlogi, ki govori in izhaja iz najvišjih človeških vrednot, lahko preverimo diskriminacijo pred točko poplave, lahko vidimo, da se najprej pojavlja in jo imenujemo in imenujemo tisto, kar resnično je. Nato si lahko prizadevamo za razvoj skupne zavesti o obveznosti države, da zaščiti in brani tiste, ki bi jih drugi želeli izključiti in prizadeti.

Upam, da bomo vsi imeli koristi od našega skupnega časa v naslednjih nekaj dneh in se zelo veselim obnavljanja starih znancev in kovanja novih.